Como as Diferentes Gerações Olham Para o Trabalho

 Artigo de domingo, publicado no El País, muito extenso e vou só aqui deixar algumas notas soltas e que ilustra muito bem a relação dos mais jovens com o mercado de trabalho e que deve ser um abre olhos para os recursos humanos das empresas e também para todos nós, os mais velhos. 

Porque a mentalidade antiga, como a minha, de ir trabalhar a todo o custo, mesmo doente, e querer dar sempre o melhor e "vestir a camisola", como se a empresa fosse nossa, essa mentalidade tem os dias contados.

Irá acabar nem se que seja quando os trabalhadores mais velhos estiverem todos reformados, ou mortos, e não haverá mais gente burra a esforçar-se para além do razoável. E, assim sendo, ou dão boas condições aos mais jovens, ou vão ficar sem trabalhadores. 

"NÓS JOVENS NÃO VAMOS TRABALHAR DOENTES"

Carlos Martínez tem 28 anos e trabalha como técnico de laboratório numa indústria farmacêutica.

A minha opinião, e também a da maior parte dos meus amigos, é que, se precisarmos de uma baixa por motivos de saúde, é assim que tem de ser. A empresa não é a nossa vida. Por muito que façamos, isso nunca nos será verdadeiramente reconhecido. Não vou herdar a empresa. Da mesma forma que, para a empresa, nós somos apenas um número, para mim ela também o é.

(...)

Os dados mais recentes da Autoridade Independente de Responsabilidade Orçamental indicam que a incidência da incapacidade temporária por doença comum é de 41,1 casos por cada mil trabalhadores inscritos na Segurança Social entre os 25 e os 35 anos - um aumento de 66% entre 2017 e 2024, com especial destaque para os problemas de saúde mental -, enquanto entre os 55 e os 65 anos é de 29,7 casos por mil, tendo aumentado 43%.

Também Javier Muñoz, responsável pela área socioeconómica do Conselho da Juventude de Espanha, reconhece essa diferença:

Creio que, na nossa geração, se considera que a vida não gira em torno do trabalho; o trabalho é uma ferramenta para viver, não uma razão para viver. E não vamos trabalhar doentes, como aconteceu com pessoas de gerações anteriores.

(...)

José Manuel Lasierra, professor de Economia Aplicada da Universidade de Saragoça, hoje com 70 anos, observa essas diferenças no quotidiano e analisou-as no estudo Diferenças geracionais no trabalho em Espanha: uma revisão.

Nesse trabalho distingue «um grupo de trabalhadores com um perfil mais tradicional, correspondente ao trabalhador fordista, e uma geração mais jovem, menos comprometida com a empresa, menos identificada com o trabalho, para quem este representa sobretudo um meio de subsistência e já não uma fonte de valor imaterial».

Este especialista considera que grande parte destas diferenças se explica pelo contexto em que cada geração cresceu:

- Para as pessoas da minha idade, que passaram por tantas privações, o trabalho era escasso. Isso marca-nos para toda a vida. Hoje, os jovens têm muito mais facilidade em encontrar emprego.

Essa ideia é partilhada por Juan Ángel Alonso, de 59 anos, chefe de produção numa empresa de equipamentos:

- Tenho notado uma enorme diferença de atitude perante o trabalho entre os jovens e os mais velhos. Creio que isso resulta de terem crescido num contexto completamente diferente. Há quarenta anos tínhamos mesmo de nos desenrascar para sobreviver.

Pedro Pablo Sanz reforça esta leitura:

- Houve uma mudança de valores e de prioridades relativamente ao compromisso e ao sentido de responsabilidade perante o trabalho, acompanhada — ou provocada — por uma enorme valorização da obtenção imediata dos objetivos desejados.

O especialista em recursos humanos Jesús Torres apresenta uma explicação baseada na lógica da oferta e da procura:

- Antigamente a concorrência era muito mais intensa, numa geração extremamente numerosa e com muito poucos empregos disponíveis. Agora a pirâmide demográfica inverteu-se. Há setores com dificuldades em encontrar trabalhadores e os jovens têm alguma confiança de que, se saírem de uma empresa, conseguirão encontrar outro emprego relativamente depressa. Não têm medo da mudança.

Naquela altura falava-se constantemente dos jovens que nem estudavam nem trabalhavam — um fenómeno que atualmente se encontra em mínimos históricos. Hoje, porém, Lasierra considera mais relevante o fenómeno dos «sim, sim»: jovens que estudam e trabalham ao mesmo tempo.

Ángela Gómez, investigadora de 38 anos e doutorada pela Universidade Nacional de Educação à Distância (UNED), também estudou especificamente as diferentes atitudes das gerações perante o trabalho na sua tese de doutoramento.

Segundo explica:

«Os baby boomers (nascidos entre 1946 e 1964) tendem a associar-se mais à estabilidade, ao compromisso e à permanência na empresa.

A geração X (1965-1980) caracteriza-se por valorizar a autonomia, a capacidade de adaptação à mudança e o equilíbrio entre a vida pessoal e a profissional.

Os millennials (1981-1996) atribuem maior importância ao desenvolvimento profissional, à flexibilidade, ao bom ambiente de trabalho e à coerência entre o emprego e os seus valores pessoais.

Já a geração Z (1997-2012) cresceu num ambiente totalmente digital, pelo que costuma sentir-se mais confortável com a tecnologia, a aprendizagem contínua e os modelos de trabalho flexíveis.»

Apesar disso, a investigadora insiste:

— Estas características representam apenas tendências gerais e não definem da mesma forma todas as pessoas de cada geração.

É uma ideia partilhada por Pablo Martínez, um jovem das Canárias de 27 anos que está a fazer doutoramento em Física:

— Acho que, em média, as gerações anteriores eram mais sacrificadas porque cresceram num contexto diferente, marcado por maiores dificuldades. Mas nem os jovens nem os mais velhos gostam propriamente de trabalhar. Creio que ambas as gerações encaram o trabalho como um mal necessário.

Gómez sublinha ainda que existem muitos outros fatores que condicionam a forma como cada pessoa encara o trabalho, para além da idade.

— O género, a classe social, o facto de se vir de um país considerado como tendo um ensino de qualidade ou de se ter estudado numa universidade prestigiada influenciam as oportunidades profissionais, as expectativas e as prioridades de cada indivíduo.

E exemplifica:

— Alguém que tenha crescido num contexto com menos recursos pode atribuir maior importância à estabilidade económica, enquanto outra pessoa poderá privilegiar o desenvolvimento profissional ou a flexibilidade.

Perante este cenário, a investigadora considera «importante» não atribuir todas as diferenças «exclusivamente» à geração a que cada um pertence. 

(...)

Sara Pérez, de 22 anos, que já trabalhou no atendimento ao público em várias lojas, chama a atenção precisamente para esse aspeto:

— Tenho reparado que as trabalhadoras mais velhas suportam muito mais do que nós porque são quem sustenta as suas famílias. Não tiram baixa, independentemente do estado em que estejam. Nós já não aceitamos esses abusos nem que deixem de nos pagar as horas extraordinárias.

A secretária confederal da Juventude das Comissões Operárias, Pau Garcia, considera que a maior resistência dos jovens em aceitar abusos laborais representa «um progresso» e aponta outro fator que, segundo praticamente todos os especialistas consultados, ajuda a explicar esta mudança: o pessimismo em relação às condições de vida futuras.

— O esforço no trabalho já não compensa como antigamente. Se, por mais horas que trabalhes, não consegues comprar uma casa; se, por muito que estudes e te formes, isso não se reflete nas tuas condições de trabalho, é normal que não estejas disposto a aceitar tudo.

Borja Fernández, auditor de 28 anos, acrescenta:

— Hoje um jovem não sabe sequer se a inteligência artificial lhe vai retirar parte do trabalho, mesmo tendo uma excelente formação.

E continua:

— Um jovem vê que o salário vale cada vez menos, que é extremamente difícil tornar-se independente e que, ainda por cima, se ao sábado vai beber um copo com amigos, aparece sempre alguém a dizer que, se poupasse esse dinheiro, conseguia comprar uma casa. Mas a realidade não funciona assim.

Sofía Gimeno, advogada de 23 anos, natural de Tarragona, destaca outra diferença:

— Hoje é muito mais difícil destacar-se profissionalmente do que era antigamente, porque nessa altura não era tão comum as pessoas terem um curso universitário.

(...)

Em suma, para muitos jovens, o trabalho continua a ser importante, mas deixou de ocupar o lugar central que teve para gerações anteriores. A prioridade passa cada vez mais por preservar a saúde física e mental, conciliar a vida profissional com a vida pessoal e exigir condições laborais consideradas justas, recusando aceitar práticas que, durante décadas, foram encaradas como inevitáveis.

Tudo é Política Até a 1a Página de um Jornal

 Estamos em 2026 e não perdi um minuto da minha vida a ver o Mundial de Futebol. Acordei à pouco e fui ver as primeiras páginas dos jornais e, então, fiquei a saber que a Espanha venceu a Argentina na final.

E, como se costuma dizer: "tudo é política", até as primeiras páginas dos jornais. 

Até na escolha da fotografia para ilustrar a vitória da Espanha no Mundial, diferentes jornais espanhóis optaram visões bem diferentes. 

O jornal El País, mais conotado com a esquerda, optou por exaltar os obreiros, os trabalhadores, os jogadores. O jornal La Razón, conservador e conotado com a direita, exulta o rei, a monarquia, o poder instituído. 

E aqui está, numa simples primeira página de jornal, como podemos definir o que é esquerda e o que é direita. Mesmo assim, a maioria dos trabalhadores não sabe o que é tal coisa. 

# Eles Só Precisam da Tua Atenção

Na Loja de Bicicletas

A minha ligação às bicicletas começou por volta dos três anos quando o meu pai construiu uma para me dar. Sim, ele próprio fez a bicicleta que já partilhei aqui.

Foi recentemente que peguei de novo na bicicleta e na verdade já há uns três anos que não o fazia. Entretanto o colega de trabalho de 18 anos que não sabia andar de bicicleta quis aprender e levei a bicicleta para o trabalho para ele se tentar equilibrar e começar a aprender. E a verdade é que, uma semana depois, com uma bicicleta que o chefe lhe de emprestou, já consegue andar, ainda que com algumas dificuldades, mas já iam pedalando e agora é continuar a praticar e ele parece entusiasmado. 

Entretanto decidi mandar afinar as minhas duas bicicletas. Sim, tenho duas. Acabei por comprar uma segunda bicicleta para, quem sabe, quando um amigo meu cá viesse, pudéssemos dar umas voltas, mas, o mais irónico disto tudo é que, já passaram vários anos e nunca mais voltamos a combinar nada e não sabemos nada do que é feito um do outro. 

Mas as bicicletas ficaram. E então mandei-as afinar e lubrificar. 47€ no total. E, fazendo o parêntesis, não deixa de ser extremamente irónico que, quer as reparações dos automóveis, quer das motos, ambos poluentes, têm benefícios fiscais na e_faturinha e as bicicletas, veículo totalmente ecológico e que beneficia a saúde e previne o absentismo no trabalho não tem nenhum incentivo fiscal. Mas temos todos que ser verdes, dizem. Defender o ambiente, o caralhinho. É tudo negócio, nada mais do que isso!

Mas o mais interessante foi o que fiquei a saber na loja de bicicletas. 

Fiquei a saber, por exemplo, que bicicletas que custam 500€ não se vendem. Disse-me o dono da loja ilustrada na fotografia - que tem a loja recheada de scooters a bateria que não é preciso carta de condução - que vende, talvez, uma bicicleta por mês. As que se vendem mais são as bicicletas que se vendem por milhares de euros! É só ficar à espera da aprovação do crédito e pronto. 

E que me levou a exclamar: "está mesmo tudo fodido dos cornos"!

Jesus: Tu Pra Mim Finish!

O treinador multimilionário que nem falar sabe é o novo selecionador nacional que segue um único partido no Instagram: o partido dos taberneiros que insultam toda a toda.

Ora aqui está algo verdadeiramente surpreendente. Um bronco arrogante milionário que não sabe falar apoia o CH. Nunca esperaria tal coisa!

Só tenho uma coisa a dizer: Jesus, tu pra mim, finish!

 

O Paulo Dorme na Rua e Isso Deveria Ser uma Tragédia Para Todos Nós

 Os cãezinhos desataram a correr e a latir na direção de um homem e regressaram para logo depois desatarem a correr de novo na direção dele que abriu os braços como o Cristo Redentor e os quisesse acolher. Ao passarmos por ele começamos a conversar e percebi que ele dormia ali ao relento e talvez por ali se tivesse fixado recentemente. 

Contou que deixou as drogas e, como creio ser habitual nestes casos, mudou-se para o álcool, porque o vinho e a cerveja são baratos, e digo eu que nunca bebi, ajudam a esquecer e a passar melhor as noites. 

Dissemos-lhe para procurar ajuda apesar de ele responder que não quer nada com a segurança social. Disse-lhe que todos nós pagamos os nossos impostos para isso mesmo, para o que o Estado quem mais precisa, como ele precisa neste momento. 

É bem mais novo do que eu. Insisti para pedir ajuda porque não pode continuar a dormir na rua. Agora está calor, mas, e depois, quando vier o frio e a chuva?

Ele começou a chorar e eu dei-lhe um abraço. 

No dia seguinte acordei a pensar nele. E lembrei-me do filme "Pay It Forward" (Favores em Cadeia) que gostaria de rever. 

Afinal, o que é que cada um de nós está a fazer para melhorar o mundo?

As Indignações Erradas dos Pobres de Direita

Em 2025, Portugal gastou com o RSI uns míseros 5% de todo o dinheiro que deitou ao lixo para comprar armas: 6.1 Mil Milhões de Euros.

Mas a revolta dos pobres de direita é com os 156€ que o Estado gasta, em média, a apoiar outro pobre em dificuldades, valor esse que não dá sequer para comprar um cabaz de alimentos essenciais de comida que, segundo a DECO, custa agora 256€.

A Seleção Morreu na Praia

Acabou o mundial para Portugal. Eu não vi nem um minuto sequer dos jogos da seleção. 

Ao menos agora deixaremos de ter que pagar as viagens constantes do Luís aos Estados Unidos. Não entendi porque não ficava por lá, a fazer de conta de governava o país à distância, tal como se fosse um nómada digital, ainda por cima sempre deveria ficar mais barato e com uma pegada ecológica menor.  

Antes da ida da seleção para os Estados Unidos comentei com os colegas que estava tudo mal no que há preparação dizia respeito, e que as idas à praia transmitiam, até para os jogadores, uma ideia errada do que estava ali a fazer, E deve ser a mim, mas a praia costuma dar-me sono. 

Colecionador de Citações (10) - A Desumanização Alucinada dos Imbecis

A propósito do seu último livro "O século dos imbecis":

"Eu tenho um amigo que diz que passou a vida toda a tentar mudar o mundo e que agora só quer que o mundo não o mude a ele. É com tanta estupefação que assistimos à degeneração coletiva que eventualmente a boa gente já só quer sossego.

E desistiu de lutar?

Lutar acaba por ser isso, A eleição por exemplo do Milei - os grandes imbecis do grande poder do mundo são muito declarados, são muito honestos, até porque a sua imbecilidade no seu esplendor é impossível de esconder - o que o Milei está a fazer na Argentina é estranhíssimo. Ele acaba de dizer esta semana que a retirada de apoio a crianças em tratamentos de cancro é elementar porque uma criança em tratamento de cancro não merece mais do que qualquer cidadão. Portanto, se qualquer cidadão não tem um apoio para um transporte para ser levado a um hospital, uma criança com cancro que esteja a tentar salvar a sua vida também não merece esse apoio.

Por isso, o grotesco da ideia é tão grande que é pura desumanização que está em curso e as massas escolheram aquele homem que, no fundo, desde o início, com as motoserras e com tudo o que dizia se declarou desumano e perfeitamente alucinado". 

Valter Hugo Mãe no programa da Antena 1 "Pergunta Simples", que pode ser visto aqui:

É Melhor Jogar Golfe e Ver a Bola do Que Governar

 

Ainda que tenha tido os seus méritos na gestão financeira, quem me conhece sabe que não fui propriamente fã da gestão de Rui Rio à frente da Câmara Municipal do Porto. Ainda  assim admirava-o num ponto: sempre se distanciou desta parolada e promiscuidade dos políticos se misturarem com o futebol para aparecerem nas televisões. É do pior que existe. Sim, o pior foi o Montenegro ter cancelado o 25 de Abril e comemorado depois com cantor pimba nacional que plagia as canções dos outros. 

Montenegro nunca demonstrou ter propriamente muito sentido de Estado. Basta lembrar, por exemplo, quando faltou a uma reunião na Europa, a propósito da guerra Rússia-Ucrânia para ir jogar golfe com o seu avençador. ´

Agora está-se a disputar o mundial de futebol e esta semana começou a fase a eliminar. Não estamos nem nas meias-finais, muito menos na final. Estamos só na primeira de cinco eliminatórias, isto se Portugal atingir a final. Ainda assim, o primeiro-ministro de Portugal já foi a correr duas vezes aos Estados Unidos, para ver a bola. 

Estamos em alerta vermelho por causa das altas temperaturas mas o primeiro-ministro do país acha que o melhor melhor é ir ver a bola em vez de fazer aquilo para o qual foi mandatado.

Ainda assim noto uma evolução. 

Em 2016 Luís Montenegro viajou para ver a bola à pala da Olivedesportos (crime de recebimento indevido) para ver o Euro 2016, mas depois porque se soube na opinião pública, tratou de rapidamente martelar os cheques e dizer que pagou as despesas do seu bolso. Mais ou menos como no caso da Spinunvida, em que primeiro era uma empresa para gerir as heranças familiares, depois a empresa era da mulher, e depois já era dos filhos. No fundo, as trapalhadas que nos foi habituando, no entanto fez-nos crer que o ser partido dá banhos de ética aos outros. 

Agora em 2026, dez anos depois, viaja agora para ver a bola mas à pala dos portugueses trochas que votaram nele, mesmo depois de saber que anda a receber avenças de empresas por debaixo da mesa. 

Mas, como estou sempre a dizer: as pessoas só têm o que merecem. 

Amália: Somos um País do Caralho!

"Fizemos à Amália uma pergunta bastante cruel e difícil para uma inteligência artificial portuguesa: quem é o primeiro-ministro de Portugal.

Não perguntámos pela diferença entre a troika e o mecanismo europeu de estabilidade, nem pelo paradeiro político de Assunção Cristas, nem sequer por aquela matéria altamente especializada que consiste em perceber porque é que uma senha do SNS24 parece sempre emitida por uma impressora cansada. Perguntámos só quem é o primeiro-ministro.

A Amália respondeu: Luís Eça de Freitas". (RiseUP Portugal)

Pescadinha de Ar Condicionado na Boca

O ar condicionado é o equipamento doméstico com maior pegada ecológica devido ao consumo de eletricidade, emissões de gases estufa e libertação de ar mais quente.  

"O ar condicionado contribui com cerca de 3% das emissões de GEE, consome quase 7% da eletricidade mundial e liberta calor para o exterior durante a utilização, agravando o efeito de ilha de calor nas cidades, tornando o seu uso mais necessário, num círculo vicioso. Além disso, o aumento do consumo pressiona as redes elétricas em picos de calor, agravando situações de pobreza energética. Impactos que podem triplicar até 2050". (Joana Guerra Tadeu)

Muito Calor na Europa? Construam Mais Centros de Dados para a IA

Vou deixar aqui excertos do artigo publicado no jornal escocês "The National" a 26 de Outubro de 2025 por Hamish Morrison. Lembrei-me desta notícia que li na altura, agora que, além de só se de falar de Ró-Naldo e da seleção (que joga daqui a pouco contra a Croácia) só se fala também do calor anormal que faz na Europa. 

"Energia para alimentar centro de dados de IA poderia abastecer cinco cidades"

"A Professora Ana Basiri, diretora do Centre for Data Science and AI da Universidade de Glasgow, apelou às empresas de dados para melhorarem a forma como comunicam o seu impacto ambiental.

Dois novos centros de dados de inteligência artificial propostos para Edimburgo exigiriam uma quantidade de energia equivalente à necessária para construir cinco cidades do tamanho da capital dentro dos seus limites, pode revelar o Sunday National.

A revelação sobre a enorme quantidade de eletricidade que os locais irão consumir levantou preocupações entre ambientalistas, mas a autarquia local, dirigida pelo Partido Trabalhista, não exigirá às empresas responsáveis que apresentem um estudo de impacto ambiental.

Combinados, estes centros necessitariam de tanta energia como cerca de 1,3 milhões de lares. De acordo com a Edinburgh Health and Social Care Partnership, existem 253 222 agregados familiares na capital.

A deputada dos Verdes, Maggie Chapman, declarou:

“Estas propostas devem ser objeto de uma análise rigorosa e transparente, e os seus impactos devem ser mais bem avaliados. As pessoas têm o direito de saber quando há uma instalação ao lado das suas casas a consumir quantidades enormes de energia e água, e os governos precisam de considerar isso antes de conceder autorizações.”

“Cabe à indústria reduzir drasticamente o impacto que está a ter no nosso planeta. Mas se a história nos ensina algo, é que não podemos confiar que as grandes empresas tecnológicas ajam por sua própria iniciativa. Precisamos de regulamentação robusta e avaliações de impacto, e de governos dispostos a dizer não quando necessário.”

As normas de planeamento atuais significam que as avaliações de impacto ambiental não são obrigatórias para centros de dados de IA, ficando ao critério da autarquia decidir se uma é necessária.

O grupo de pressão Action to Protect Rural Scotland (APRS) está a fazer campanha para que as avaliações de impacto ambiental sejam obrigatórias para todos os novos centros de dados de IA.

A diretora da APRS, Kat Jones, disse ao Sunday National que era “inacreditável” que tal ainda não fosse exigido e que os decisores locais “não estão a receber uma imagem completa dos impactos ambientais”.

Colecionador de Citações (9) - Terminar uma Relação

Sou relativamente experimente a ver terminadas as minhas relações e a porem-me uns patins Já terminaram comigo fazendo de  conta que eu era a pior pessoa do mundo, para eu me chatear e fazer a pergunta sacramental. Já terminaram o estágio dizendo-me que apareci na sua vida para perceber que ainda há homens bons; e já terminaram não terminando, manifestando só intenção de ficar no seu canto, anos a fio, até hoje, sem eu propriamente nunca ter percebido porquê. Atualmente, estou em crer que, ao menos, não terminará comigo deixando de me seguir no Instagram. Até porque não me segue!

"Antigamente, quando alguém queria terminar um namoro, marcava um cafezinho ou um encontro num jardim e depois justificava-se perante a cara-metade que estava a deixar de o ser: “Desculpa, mas já não dá. A nossa relação entrou numa rotina e já não sinto por ti aquilo que sentia no início. Julgo que é melhor para os dois separarmo-nos agora. Acho que podemos continuar a ser amigos, mas não mais do que isso.” Perante isto, a parte que não tomou a iniciativa da rutura respondia com um seco: “OK, também acho melhor. Ainda bem que disseste isso, porque eu penso exatamente o mesmo”, enquanto o seu cérebro fervilhava com exclamações contundentes: “Filho(a) da puta, espero que o gajo(a) com que te cases te faça cornudo(a)… também não valias um chavelho na cama…”.

Agora já não se gasta dinheiro no café nem solas dos sapatos para caminhar até ao jardim. Aliás, os namorados nem precisam de falar para deixarem de o ser. Neste admirável mundo novo, a separação efetiva-se através de um “deixei de o(a) seguir no Instagram”. É instantâneo".

Paragrafino Pescada / Weekend 

Tudo Que é Preciso Saber Sobre a PSU

Para ir buscar mais um punhado de milhões de euros a Bruxelas, e num país que tem dois milhões de pobres e a maioria trabalha, o governo sacando da cartilha da extrema-direita, prometeu criminalizar a pobreza. Esses malandros que no país das rendas "moderadas" de 2300€ recebem 150€ de apoios do estado e depois gastam tudo em "BMW à porta"! (carro que, se tiverem, impede a possibilidade de ter apoios do Estado)

Um qualquer arguido, que cometeu um qualquer crime, condenado a pensa suspensa de três ou quatro anos vai para casa, mas um safado dum pobre, vai ser obrigado a trabalhar, de forma "obrigatória" mas "voluntária", sem receber um vintém! Que é para aprenderem, tivessem o mérito de nascer numa família rica que não precisavam de viver de mendicidade do Estado! E mais, vamos criar um canal de denúncias, ao bom estilo nazi, para denunciar esses malandros que vivem à grande com 150€ por mês, num país onde o limiar de pobreza é 700€.

A ideia da PSU começou logo com uma mentira da ministra Palma Ramalho, atirando para o ar sem quaisquer números, que as safadas das mulheres andaram a mentir, amamentando os bebés até à primária para trabalharem menos horas.. Rapidamente foi desmentida: não havia uma única queixa dos patrões contra mães a amamentar. O que há sim, é o contrário, mulheres a serem atacadas por amamentar. 

E de ataque em ataque, com um longo processo negocial com os sindicatos, apesar da CGTP, o maior sindicato do país ter sido excluído, e após várias greves, a lei, que previa que doentes com cancro ou deficientes tinham de ser obrigados a trabalhar "voluntariamente", chegou ao parlamento. 

E depois de várias piruetas do acólito André Ventura, que tudo e o seu oposto, eis que a bancada parlamentar do CH vota contra a "reforma laboral" que de reforma nada tem, é um mero ataque aos trabalhadores e aos mais desfavorecidos. 

Não deixa de ser curioso também, que as eleições legislativas existem - ao contrário do que toda a gente repete - para eleger deputados pelos diferentes distritos e não para eleger o primeiro-ministro, ainda que, na prática seja isso que acontece, ainda que, o primeiro-ministro é nomeado pelo Presidente da República. Mas afinal, não. Na bancada do CH as pessoas elegeram acéfalos, sem pensamento próprio, que estão ali, no parlamento, não para defender o interesses das pessoas, mas sim para se levantarem ou deixarem estar sentados, consoante o grande e querido líder se levanta ou permanece sentado. 

Raquel Varela

O Pacote Laboral foi derrotado, pelas greves e manifestações dos trabalhadores. Não cantemos vitória. Enquanto as pessoas se entretêm com o futebol, os nossos direitos vão sendo atacados, dia após dia, e a vida vai ficando mais difícil, dia após dia. 

Se tiverem interesse e quiserem saber mais, quer sobre a pobreza em Portugal, quer sobre a PSU, ouçam o debate Consulta Pública da Antena 1, com especialistas e uma pessoa que teve de apoio do RSI. É bastante esclarecedor. Deixo só umas frases soltas:

"Esta postura revela uma enorme falta de sensibilidade social, uma falta de cultura democrática e desvalorização total destas pessoas. Este governo diz assim: quem trabalha e dá lucro merece respeito, o resto é lixo.

Carla que teve apoios do Estado (RSI): "Lutei mto para a minha filha ter um mestrado e trabalha na área que estudou. E hoje está a ganhar mais 100€ do que eu (1100€). Os jovens são o futuro e estão desacreditados. Esforcei-me em trabalhos forçados por ela, para agora estar a ganhar 1100€. Como é possível com 1100€ ela ter uma vida e orientar-se? Ela tem 31 anos, como é que ela vai ser mãe? Se os jovens são o futuro, então nós temos que apostar mais neles.

"Imagine uma pessoa que depende do carro para trabalhar e fica com um problema de saúde durante um ano. Fica sem qualquer rendimento. Vão comer o dinheiro do carro e depois quando estiverem em condições de entrar no mercado de trabalho não podem porque não têm carro para trabalhar".

"Neste processo de demolição social também podemos encontrar aqui uma oportunidade positiva. Uma oportunidade para dizer agora aos pobres no atendimento: "continuem a votar nestes senhores que eles são muito vossos amigos".

"A primeira mentira: O Estado gasta um dinheirão com o RSI. Queridos amigos, o RSI representa 0,3% da despesa pública da Segurança Social para apoiar 156 mil famílias. 

Segunda mentira: preferem viver do RSI do que trabalhar. Os meus utentes morreriam à fome com o RSI e não articulassem uns biscates".

Recomendo também o texto de José António Pinto, no Público:

"Senhora ministra, os meus utentes estão fartos de esmolas, humilhação e perseguição política. A esmagadora maioria dos beneficiários do RSI já são forçados a acumular o rendimento mínimo com o trabalho dos biscates. Se ficassem no café à espera do carteiro que trás o vale da Segurança Social morriam à fome.

Eles Só Precisam da Tua Atenção

"Não lhe chames desporto.

Chama-lhe um estabilizador de humor para o império.

Onze homens correm. Mil milhões de olhos obedecem.

O ecrã ilumina-se. A bandeira ondula. O patrocinador sorri.

Trump consegue a sua oportunidade para a fotografia. A FIFA recebe a sua parte. 

As plataformas ficam com os dados. As empresas cervejeiras ficam com os cânticos. 

Os bancos ficam com o logótipo. As empresas tecnológicas ficam com a transmissão. 

A classe dos bilionários obtém a única coisa de que sempre precisa:

A tua atenção.

Tu sabes isto.

Sabes que o espetáculo está envenenado.

Sabes que o estádio é um painel publicitário.

Sabes que o jogo é uma máquina de branqueamento.

Sabes que tudo isto transforma a alegria em obediência.

E, ainda assim, quando o árbitro apita para o início, pegas no comando da televisão. 

Essa é a política do nosso tempo:

«Eu sei, mas...»

Eu sei, mas adoro o jogo.

Eu sei, mas preciso de uma pausa.

Eu sei, mas toda a gente vai ver.

Eu sei, mas uma pessoa não faz diferença.

«Eu sei, mas...» é o hino do consumidor derrotado.

Não do oprimido.

Do confortável.

O radical confortável.

O antifascista que vê tudo por streaming.

O anticapitalista que recebe encomendas da Prime.

O revolucionário alimentado pelo algoritmo.

A pessoa que quer um mundo novo, desde que carregue em alta definição.

A máquina não precisa que acredites nela.

Só precisa que a vejas.

(Texto traduzido de uma publicação da revista Adbusters no Instagram. Imagem gerada por IA)

Ninguém Deveria Acumular Mais de Quatro Vezes a Riqueza da Pessoa Mais Pobre

Para pensar na obscena sociedade que temos atualmente. Texto de David Lay Williams (professor de ciência política e autor do livro "A Maior de Todas as Pragas: Como a Desigualdade Económica Moldou o Pensamento Político de Platão a Marx") no New York Times desta semana:

Desde que Elon Musk se tornou multimilionário, as pessoas têm tentado compreender a dimensão da sua fortuna quase incompreensível. 

 Alguns observam que uma pilha de notas de 100 dólares totalizando 1 bilião de dólares (um trilião na escala curta americana) atingiria uma altura de cerca de 1.093 quilómetros. 

O economista Steven Durlauf salientou que, a certa altura, a fortuna de John D. Rockefeller equivalia a cerca de 1,5% do Produto Interno Bruto dos Estados Unidos, enquanto a riqueza de Musk representa agora pelo menos o dobro dessa proporção, ultrapassando os 3%. 

Os adeptos dos New York Knicks talvez apreciem outro exemplo: mesmo Jalen Brunson, que ganha cerca de 39 milhões de dólares por ano, precisaria de jogar mais de 25 mil épocas para acumular uma fortuna semelhante. 

 Mas, entre todos os números que vi, o que mais me impressionou foi um cálculo publicado pelo The New York Times: o património líquido de Musk é cinco milhões de vezes superior ao da família americana média. 

 Como historiador do pensamento político, pensei imediatamente em Platão, o primeiro filósofo ocidental a enfrentar seriamente a questão da desigualdade económica. Na sua obra "Leis", através da personagem do Estrangeiro Ateniense, Platão defendia que, numa república próspera, se alguém acumulasse mais de quatro vezes a riqueza dos cidadãos mais pobres, deveria entregar o excedente à cidade. 

Não cinco milhões de vezes a riqueza da família típica - apenas quatro vezes a riqueza dos mais pobres.

 É certo que é difícil imaginar como uma economia moderna poderia funcionar sob as restrições propostas por Platão à acumulação de riqueza. Mas não é difícil compreender as preocupações que o levaram a uma proposta tão radical. 

Platão cresceu em Atenas, uma cidade que, segundo escreveu Plutarco, esteve quase a ser destruída pela «disparidade entre ricos e pobres». Foi salva por um legislador extraordinário, Sólon, que anulou todas as dívidas dos pobres, para grande indignação dos ricos. 

Mais tarde, durante a juventude de Platão, enquanto a cidade combatia na Guerra do Peloponeso, sofreu três guerras civis sucessivas baseadas em conflitos de classe: uma revolução oligárquica dos ricos contra os pobres, seguida de uma revolução democrática dos pobres contra os ricos, e depois outra revolução oligárquica. 

Não surpreende, portanto, que, ao refletir sobre a desigualdade em A República, Sócrates tenha observado que um Estado marcado por grandes desigualdades de riqueza não é verdadeiramente um Estado, mas antes «dois Estados: um dos pobres e outro dos ricos, vivendo no mesmo lugar e conspirando constantemente um contra o outro». 

 Para Platão, a origem da desigualdade era uma doença da alma a que os gregos chamavam pleonexia - uma forma de ganância insaciável. No diálogo Gorgias, Sócrates compara essa condição a um jarro furado: por mais água que se despeje nele, exigirá sempre mais. Para algumas pessoas, o desejo de riqueza limita-se ao necessário para satisfazer as suas necessidades; para outras, é infinito. Platão comparava essas almas insaciáveis a escravos dominados pelos seus próprios desejos. 

Uma pessoa consumida por desejos inesgotáveis acaba por amar-se a si própria muito mais do que consegue amar o resto da humanidade. Para Platão, ela torna-se «um mau juiz do que é justo, bom e nobre», porque atribui sempre mais valor aos seus próprios apetites do que à própria verdade. Consequentemente, escreveu ele, «é impossível que aqueles que se tornam muito ricos se tornem também bons». 

 Os receios de Platão acerca da ganância sem limites parecem ter sido confirmados por Musk, que já declarou ambicionar alcançar os 10 biliões de dólares. Também confirmou as preocupações do filósofo quanto às falhas morais dos super-ricos ao descrever a empatia como «a fraqueza fundamental da civilização ocidental». 

Através do chamado Departamento de Eficiência Governamental, colocou a agência americana United States Agency for International Development «na trituradora», como afirmou com satisfação, contribuindo para a morte de cerca de 600.000 pessoas, segundo estimativas. Tal devastação é, para o autor, uma consequência previsível de uma sociedade que decidiu não impor qualquer limite superior à acumulação de riqueza. 

 Platão tinha plena consciência de que soluções ideais, como a sua proporção de riqueza de quatro para um, são impossíveis de aplicar em sociedades onde a desigualdade já atingiu níveis extremos. Mas não defendia que legisladores e cidadãos desistissem. Pelo contrário, apelava aos cidadãos - incluindo os poucos ricos dotados de um «sentido de justiça» - para que fizessem o possível por reduzir as desigualdades, começando por envergonhar aqueles que acumulam fortunas excessivas. 

Insistia que a verdadeira pobreza «não consiste na diminuição dos bens de uma pessoa, mas no aumento da sua avareza». Só ensinando os males da ganância extrema poderá uma sociedade começar a restaurar o equilíbrio de riqueza necessário ao florescimento de uma república saudável. 

Meteorologia pela Verdade

 Já na semana passada anunciavam temperaturas de 40º e um grande aumento do calor e depois a verdade é que saí todos os dias de casa com uma camisola por cima da t-shirt porque estava frio, e, no trabalho, nunca se ligou o ar condicionado. 

Em semana de São João e em plena Silly Season por causa das piruetas no parlamento a propósito da votação do Pacote Laboral, em que à noite Ventura anuncia uma grande vitória com a aprovação das medidas da ministra, e no dia seguinte votou contra, alguns média voltam ao tema: Portugal terá temperaturas de 45º! 

Expresso

Mas, felizmente, quer-me parecer que a única onda de calor que se fará sentir será para os lados de São Caetano, na sede do PSD.

Editado: dois dias depois:

Colecionador de Citações (8) - Ninguém Anda com Alguém que Tem 200 Seguidores

 

Colecionador de Citações (7) - A Grande Referência dos Jovens

 Dia de torneio de ténis de mesa. Saí com o Starlet que, diga-se, depois de três tentativas para ser pintado, tem agora agendada uma pintura para Junho. Só não sei para que ano será. Eu tinha expectativas que fosse para este. Veremos!

Atravessava o rio Douro numa das autoestradas mais caras da Europa - temos salários de merda mas ao menos pagamos as autoestradas como verdadeiros ricos - e ouvia na Antena 1 o diretor do Espaço Miguel Torga discorrer sobre a escola e do professor...

O programa pode ser ouvido aqui:

Sou Pessoa Para Isso - Antena 1

Colecionador de Citações (6) - Se Ficassem no Café Morriam de Fome

 Excerto retirado do texto de José António Pinto publicado no Público.

Porque o 1984 Faz Anos Hoje 77 Anos

E porque temos direito a mentiras novas. 

 Porque é Que os Pobres Nunca Deixarão de Ser Pobres

Colecionador de Citações (5) - A Ideia de Explorar os Pobres é Muito Antiga

Retirado do texto "Assim como assim, damos-lhes ração e transporte" da Susana Peralta, publicado no jornal Público.

AS MIL E UMA VIDAS DE MARJANE SATRAPI

Reportagem do jornal francês Libération que fez toda a primeira página com a notícia da morte de Marjane Satrapi e recorda a sua vida e obra:

 "A desenhadora e realizadora, símbolo da resistência iraniana, morreu aos 56 anos. Depois do enorme sucesso de Persepolis, soube diversificar-se e traçar o seu próprio caminho, reivindicando sempre uma grande independência de espírito e nunca deixando de apoiar os movimentos de revolta no seu país de origem.

Marjane Satrapi era, antes de mais, um perfil. Um rosto cujos traços nos são quase mais familiares quando desenhados pela sua linha negra e intensa. A sobrancelha arqueada, o olho amendoadado, aquele sinal no alto do nariz, enquadrado por uma espessa cabeleira negra como azeviche... E, na vida real, uma presença poderosa, sempre vestida de preto, empoleirada nas suas botas de plataforma, com um verdadeiro lado «punk», expressão frequentemente usada por quem a conheceu de perto ou de longe. Quase sempre com um cigarro na boca, fazia rir com facilidade, disparando observações mordazes numa linguagem direta e sem rodeios, assumindo um humor sem filtros e por vezes escatológico, numa tradição persa assumida. Todos falam da sua generosidade «incandescente».

Esse perfil tornou-se um ícone, ícone de um povo, e para além disso um símbolo da luta contra as ditaduras. «Quer seja exercida no Chile, na China, no Irão ou noutro lugar, uma ditadura assenta no mesmo processo», costumava dizer.

FRANQUEZA E ESPÍRITO LIVRE

«Não há nada mais universal do que as histórias pessoais», dizia também, citando Alexander Pushkin: «Se queres falar ao mundo, fala da tua pequena aldeia.»

E foi isso que fez. Contou a sua própria história, a do seu país, o Irão, onde nasceu em 1969. A Revolução Islâmica Iraniana abalou a sua infância. Dessa experiência nasceu Persepolis, narrado à altura da criança e da adolescente que foi.

Sabia ela até que ponto a obra iria marcar uma viragem? Mais tarde diria que pensava estar a fazer «algo importante», sem imaginar que aquela história pudesse tocar de forma tão universal: dois milhões de exemplares vendidos da banda desenhada, publicada em quatro volumes entre 2000 e 2004, e depois um filme, lançado em 2007, distinguido com o Prémio do Júri em Festival de Cannes, vencedor de um César e nomeado para os Óscares.

Transmitiu-nos o seu mundo a preto e branco. Um traço simples e direto que revolucionou o universo da banda desenhada e alterou profundamente a forma como o mundo olhava para os iranianos.

Quem era ela para além da obra?

«A obra e Marjane são a mesma coisa», assegura India Mahdavi. «Era bruta, selvagem, divertida, mostrava-se sem máscaras, indiferente aos partidos e às opiniões divergentes, com uma força de caráter imensa», acrescenta Mina Kavani.

Uma «ferida viva», resume a jornalista Mariam Pirzadeh, recordando as suas frases pontuadas por «azizam» («minha querida») e uma personalidade humilde apesar do sucesso.

«Fala-se pouco disso, mas Marjane era também extremamente discreta, apesar do seu temperamento extrovertido», observa Catherine Deneuve, que deu voz à mãe da autora no filme Persepolis. «Discreta também quanto à enorme quantidade de trabalho que fazia para concretizar um projeto, fosse um filme ou um livro.»

UMA TRABALHADORA INCANSÁVEL

Era uma trabalhadora obsessiva, qualidade transmitida pela mãe, que acreditava que, para triunfar, a filha precisava de desenvolver o máximo de competências possível.

Antes da revolução de 1979, a jovem Marji, filha única - algo relativamente raro na época -, cresceu num ambiente de grande liberdade, criada por um pai engenheiro e uma mãe estilista.

A história familiar já estava marcada pelos acontecimentos que abalaram o Irão: um dos seus bisavôs fora o último rei da dinastia Qajar, deposto em 1925; outro, diplomata, foi assassinado no início do século XX; um dos avôs dizia-se comunista.

E havia muitas mulheres livres na família, como a avó, por quem tinha enorme admiração e que lhe transmitiu o amor pelo cinema.

Na infância era fã de Bruce Lee e praticava karaté. Descobriu a ação política através de Z.

Dos pais dizia, numa entrevista ao Libération em 2002, que eram «muito corajosos, muito progressistas num país que não o era».

Queriam para ela um futuro fora da república islâmica, onde as perspetivas eram limitadas e onde a sua frontalidade e independência de espírito a colocavam em perigo constante.

O destino foi a Áustria. Obteve o diploma secundário no liceu francês de Viena, regressou depois ao Irão para estudar Belas-Artes e, em 1994, partiu de novo, desta vez definitivamente, a pedido dos pais.

Seguiu para Estrasburgo, onde estudou nas Artes Decorativas, antes de se instalar em Paris.

Foi aí que nasceu Persepolis.

ANTES E DEPOIS DE PERSEPOLIS

Na oficina da Associação, na Place des Vosges, partilhava espaço com autores como Joann Sfar, Christophe Blain, Emile Bravo e Emmanuel Guibert.

«Cansados de me ouvir falar do Irão, sugeriram-me que fizesse uma banda desenhada sobre isso», recordava.

O impacto foi enorme.

«Entrou nas nossas vidas como uma bala de canhão», descreve o desenhador Luz. «Com aquele preto tão denso e aquele traço tão decidido... Uma bala de canhão com batom vermelho vivo.»

UMA CARREIRA RICA E PROLÍFICA

Em Poulet aux prunes, um dos seus livros mais íntimos, conta a história de um tio-avô músico que morre de amor.

Quinze anos depois, é impossível não encontrar aí um eco da sua própria vida.

A 8 de abril de 2025 perdeu o amor da sua vida, Mattias Ripa. Pouco mais de um ano depois, a 4 de junho de 2026, foi anunciada a sua própria morte.

O último ano da sua vida ficou marcado por uma tristeza profunda e por uma incapacidade de recuperar da perda. Aos amigos que se preocupavam com ela, respondia sem rodeios que nada podia tirá-la daquele desespero.

Segundo o comunicado que anunciou o falecimento, Marjane Satrapi morreu «de tristeza».

O IRÃO NUNCA DEIXOU DE A CHAMAR

Apesar de ter procurado diversificar a sua carreira durante a década de 2010, realizando projetos sem ligação direta ao Irão, o país voltou inevitavelmente ao centro das suas preocupações.

Em setembro de 2022, a morte de Mahsa Amini desencadeou o movimento «Mulher, Vida, Liberdade».

Marjane Satrapi mobilizou-se intensamente para divulgar a revolta iraniana e chamar a atenção para a situação da laureada com o Nobel da Paz Narges Mohammadi.

Conseguiu reunir artistas, intelectuais e militantes de sensibilidades muito diferentes. Muitos membros da diáspora iraniana em França destacam a sua rara capacidade de unir pessoas para além das divisões políticas.

UMA VOZ SEM CONCESSÕES

O seu compromisso político não admitia compromissos. Apesar do amor profundo que sentia pela França e de se considerar profundamente francesa, recusou em janeiro de 2025 a Légion d'honneur, denunciando a «atitude hipócrita da França em relação ao Irão».

Para a realizadora Sepideh Farsi, o seu grande feito foi ter dado rostos às histórias iranianas.

«Foi a primeira voz iraniana a falar do Irão de forma íntima.»

Mina Kavani acrescenta:

«Foi a primeira mulher iraniana desde a revolução a ousar contar a sua própria história sem qualquer censura.»

No Irão, onde as bandas desenhadas eram proibidas quando Persepolis surgiu, cópias clandestinas circularam amplamente. Mais tarde, os DVDs do filme, legendados artesanalmente em persa, fizeram a obra chegar a milhares de pessoas.

Em Poulet aux prunes, escreveu:

«A vida é um suspiro, um suspiro de que tens de te apropriar.»

Marjane Satrapi apropriou-se dessa vida com toda a sua força. Partiu, mas permanece para sempre aquela pequena rapariga insolente de Persepolis: "Punk is not de (a ) d."

(Libération, 5 de Junho de 2026, por Hamdam Mostafavi)